Tiada apa yang istimewa. Tapi hujung tahun ini sekeluarga dapat berada di Komplek Ustaz Muthalib kecuali kakak yang masih di Malacca. Harinya Sabtu 8 Dec 2007. Sesuatu yang baru didengari. Lelaki sunat jika pakai perak. Alloy yang mengandungi emas, haram untuk lelaki.
Topik utama hari tu, orang yang tidak sembahyang. Orang tidak solah, tiada kebajikan sedikit pun. Wajib kita bermusuh dengannya. Tiada berkat akan dia dan haram berkasih akan dia. Ini tercatit dalam kitab.
Amalan harian patut dibuat ialah berdoa untuk ibubapa. Allah akan memurahkan rezeki orang yang berdoa untuk kebaikan ibubapanya.
Sabtu minggu seterusnya bercuti di Malacca.Thank to Prestige Platinum Vacation kerana dapat sediakan penginapan.Very excellence job.
Aura dihujung tahun nampaknya ada sikit kelegaan. Pilihanraya dapat dinyahkan dengan isu perhimpunan demi pehimpunan. Strategy yang berkesan. Tempoh kerajaan yang ada sekarang masih panjang lagi. April 2009 baru tamat. Jalankan kerja, jangan banyak sangat mencanang. Apa yang dirancang perlu diimplimentasikan. Masa seperti mata pedang, kata perpatah arab. Harap pilihanraya diadakan pada awal 2009. Tugasan PAk LAh banyak lagi tak jalan dan tak selesai. Kes Altantuya belum habis. Fokus daripada Tun Daim amat simbolik. Apakah "kawasan panas" dengan "Kawasan kelabu" sama. Tapi yang kulit hitam ni lain sikit. Mata sepet pengajian Melayu di Utara dah warning kat "Depa".
Bottom linenya election lambat lagi........?????? Bijaksana in english mean...
Ambang 2008
Hujung tahun cukup murah..semurah murah murahnya. Nyawa manusia. Di Tol Jelapang Ipoh 8 orang dalam satu kemalangan. Dalam pejalanan dati Sg Tengas ke Kulim aku lalui kasan di orang kampung berpesta membasuh jalanraya. Mereka membasuh darah,daging dan najis maunusia di atas jalan akibat kemalangan. Seorang remaja menonggang motorsikal bergesel proton saga semasa memotong sebuah lori terjatuh dan digelek lori. Mayat berkecai apabila perut pecah dan kepala parah. Itu dikata semua barang mahal dan yang murah ialah nyawa manusia. Latest 2 nyawa lagi terkorban apabila seorang Melayu dan seorang India dirempoh oleh bas express di lebuhraya. Cukup dan amat murah nilai nyawa manusia. Sebelum tu ada kemalangan kereta dengan lembu mengakibatkan nyawa juga. Lebih daripada seorang terkorban.
Tahun 2008 menjanjikan kenaikan harga barangan harian selain kenaikan TOL. Indek Implasi dijangka akan lebih besar. Golongan miskin akan tersepit dam merana dek kesempitan hidup.
Petani mengalami fenomena hasil padi yang tidak menentu. Kos first stage preparation bermasalah bila benih yang ditabur dimakan oleh siput. Terpaksa di bajak semula dengan trektor dan mengupah pekerja menanam anak padi secara manual.Double cost.
Hasil tuai belum tahu. Kadang-kadang sampai dihujung penghasilan, padi diserang dengan anasir lain seperti tikus atau padi angin. Itu tidak dikira faktor cuaca lagi.
Jika musim hujan timbangan berat dipotong oleh pembeli dengan nilai yang banyak.
Milo dah naik,tepong dah naik. Barang yang anak nak kesekolah dah naik. Spare part kreta dah naik.Upah repair kreta dah naik.
Inilah kelohan yang tiada penghujungNya.Sakit jantung bapa yang ada anak ramai ke sekolah. Mengapa ada bayaran untuk PIBG, kertas pepereksaan. dan lain-lain lagi.Apakah pembiaya pendidikan tiada modal untuk menyara atau bayaran untuk mengayakan pihak lain.Apakah guru-guru yang dibayar gaji akan tetapi mereka perlu dibayar oleh ibubapa bagi memajukan akademik murid-muridnya. Mengapa sekolah bangsa lain gurunya secara sukarela melakukan aktiviti memajukan pelajaran anak bangsanya.
Ini ratapan yang menyakit jantung. Kasihan mereka yang miskin wang ringgit. Sarapan pagi untuk anak tak sempat disediakan. Ibu jam 6.00pagi dah tunggu van ditepi jalan untuk ke tempat kerja. Ibu-Ibu ini mendengar azan subuh didalam van kilang.
Anak beli nasi lemak ditepi jalan dah tiada lagi wang saku untuk membeli makan masa rehat di sekolah. Anak tadah tapak tangan minum air paip. Har-hari makan nasi lemak atan nugged, boleh ker pintar. Tapi lebih malang lagi anak yang tiada membawa wang kesekolah. Harapkan nasi goreng yang dimakan waktu pagi. Nasi yang digoreng dengan minyak. Apa vitamin yang ada. Hanya rasa manis bawang.
Teramat malang lagi, masuk kelas belajar sains dalan bahasa Inggeris. Bagitu juga mathematik. Tambahan pula cikgu yang hanya berbangga mereka dapat elaun bahasa. Mengajar dalam bahasa Inggeris tak tahu, asyik bawa balik laptop kerumah saja.Kadang kala, biar laptop yang mengajar, cikgu wallah hu'aglam. Cikgu sendiri pun tak tahu tahap qualiti pembelajaran yang diajarnya. Murid paham tak faham dia sendiri tak faham 'term" yang dia gunakan. Anak yang tak berdosa dan tak tahu apa telah dikorbankan.
Sambong very soon.....
Monday, December 24, 2007
Saturday, September 22, 2007
Bulan Istimewa untk makhluk dari KhalidNya
Dah berlalu minggu pertama bulan Ramadhan 1428. Aku beribadat belum mantap lagi. Tadarus baru beberapa halaman saja. Tak consistant. Dua tiga hari permulaan bulan puasa, aku sakit mata. Jadi aku tak ke surau untuk berterawih. Bila rasa baik sikit aku sempat sembnahyang terawih sekadar lapan rekaat sahaja.
Ramadhan kali ini suasana lain sedikit dari Ramadhan yang lalu. Setiap petang kelihatan ramai kanak-kanak membawa bekas plastik datang ke surau mendapatkan bubur kanji.(bubur lambuk). Tapi semalam surau masak bubuk pulut hitam pula. Very good, once a while ubah selera sikit.
Walau bagaimanapun aku tak kesempatan merasai bubur pulut hitam itu. Hari itu singgah rumah abang ipar dan berbuka kat sana.
Diawal minggu berpuasa negara di aurakan dengan kisah yang menyedihkan. Kanak-kanak yang bernama Nurin Jazlin dah Kembali kepangkuan Penciptanya. " Dari tanah asal kita,ke tanah kita kembali."
Kata bapanya. "Bukan lagi binatang, dah lebih daripada binatang." Itulah ungkapan dari kita, makluk tuhan yang paling lemah. Kat rumah, anak ayam yang baru dua hari melihat dunia dah boleh bejalan dan berlari. Kalau manusia dua hari baru lahir boleh tak buat begitu?
Akan tetapi perlu diingat. Polis Malaysia adalah antara yang terbaik di dunia. Ini mengingatkan aku satu ketika dahulu. Kenyataan polis Selangor dalam kes kematian ratu track negara yang mempunyai masa depan yang cerah, Allahyarhamah Rabia Salam. Selepas kematiannya Ketua Polis Daerah Kajang membuat kenyataan akhbar bahawa allahyarham Rabia Salam mengandung semasa meninggal dunia. Tetapi keesokan harinya Ketua Polis Selangor dalam sidang akhbar menyatakan Allahyarham Rabia Salam tidak mengandung.
Apakah Laporan hospital tidak dirujuk oleh Ketua Polis Daerah kajang. Apakah kenyataan akhbar yang dibaca olehnya tdak disemak terlebih dahulu. Rasanya tentu kenyataan itu disemak dan disahkan sebelum dibaca kepada media.
Di sini tak mau ulas panjang-panjang kes Nurin Jazlin..." Al-Fatihah"
Perlakuan pembunuhan itu adalah satu anjakan paradigma jenayah hasil daripada mentality generasi tarbiah selepas 50 tahun merdeka.
Ramadhan kali ini suasana lain sedikit dari Ramadhan yang lalu. Setiap petang kelihatan ramai kanak-kanak membawa bekas plastik datang ke surau mendapatkan bubur kanji.(bubur lambuk). Tapi semalam surau masak bubuk pulut hitam pula. Very good, once a while ubah selera sikit.
Walau bagaimanapun aku tak kesempatan merasai bubur pulut hitam itu. Hari itu singgah rumah abang ipar dan berbuka kat sana.
Diawal minggu berpuasa negara di aurakan dengan kisah yang menyedihkan. Kanak-kanak yang bernama Nurin Jazlin dah Kembali kepangkuan Penciptanya. " Dari tanah asal kita,ke tanah kita kembali."
Kata bapanya. "Bukan lagi binatang, dah lebih daripada binatang." Itulah ungkapan dari kita, makluk tuhan yang paling lemah. Kat rumah, anak ayam yang baru dua hari melihat dunia dah boleh bejalan dan berlari. Kalau manusia dua hari baru lahir boleh tak buat begitu?
Akan tetapi perlu diingat. Polis Malaysia adalah antara yang terbaik di dunia. Ini mengingatkan aku satu ketika dahulu. Kenyataan polis Selangor dalam kes kematian ratu track negara yang mempunyai masa depan yang cerah, Allahyarhamah Rabia Salam. Selepas kematiannya Ketua Polis Daerah Kajang membuat kenyataan akhbar bahawa allahyarham Rabia Salam mengandung semasa meninggal dunia. Tetapi keesokan harinya Ketua Polis Selangor dalam sidang akhbar menyatakan Allahyarham Rabia Salam tidak mengandung.
Apakah Laporan hospital tidak dirujuk oleh Ketua Polis Daerah kajang. Apakah kenyataan akhbar yang dibaca olehnya tdak disemak terlebih dahulu. Rasanya tentu kenyataan itu disemak dan disahkan sebelum dibaca kepada media.
Di sini tak mau ulas panjang-panjang kes Nurin Jazlin..." Al-Fatihah"
Perlakuan pembunuhan itu adalah satu anjakan paradigma jenayah hasil daripada mentality generasi tarbiah selepas 50 tahun merdeka.
Thursday, September 6, 2007
di awang awangan
Dah lama tak update blog ini. Faktor free time agak kurang. Kata orang "time constrain". Dua tiga minggu lalu asyik jengok shopping mall, mega mall, carnival mall, summit ler.. cari kain baju nak raya.Tukang jahit minta adakan kain awal sikit.
Sebulan sebelumnya, sibuk dengan training volleyball untuk sukan kat PD.Balik PD terus latihan kawat merdeka. Tahun ini company tak serious hal kawat merdeka. Pengurusan company tak ngam dengan kerjaan kot. Kerajaan all out celebrate merdeka tapi lain pulak company tempat kerja aku.
Peserta kawat pakai baju kebangsaan wanrna kuning terang. Kali ni aku tak bawa camera untuk mengabadikan gambar-gambar hari kemerdekaan di sini. Kali kawat carca marba (lintang pukang).Malu bukan main, macam tak ada kepala seperti gambar atas. Syabas kepada TNB yang di hadapan kontigen kami.Kawat dan pakaian mereka begitu baik.
Hari berlalu. Apa yang berlaku dah jadi sejarah. Samada nak jadi kayu pengukur atau tauladan, terserah pada masing-masing. 50 tahun merdeka. Erti kemerdekaan, entahlah. Apakah kita merdeka dalam segenap hal. Sosial,ekonomi, budaya, umumnya kehidupan atau survival kini.
Dari sudut budaya umat kita, hubungan sex bebas dah ada. Masukkan pula dalam internet. Pakaian muda-mudi kata sekarang remaja dan atas sikit remaja dah melampau. Semua nampak belaka. Nak lihat atau menontonnya, pergilah shopping complex. Pergaulan mereka cukup bebas. Siapa yang boleh marah mereka ini. Mereka boleh duduk di cybercafe sampai 4.30pagi. Tambah sekarang ada cybercafe yang tak tutup sampai siang. Duduk dalam cc bercouple.
Umat kita tidak ada harga diri lagi. Umat elite dengan cara elitenya. Hakim disogok. Polis disogok. Politik disogok.(Md Isa Samad). Antara pemimpin di atas, dah terjadi macam spy vs spy.
Umat lain....atasan selesai cara elok.FRU pun balik begitu saja. (Kes Malacca)
Umat kita .... atasan guna jentolak tak kira samada surau atau rumah kediaman. Kalau menghalang ditangkap dan dicharged "menghalang pihak berkuasa menjalankan tugas."
Undilah
kita semua.....
Bahangnya rasa-rasa makin hampir. Ever ready.
Bangsa Rohinya ada di mana-mana. Umat Myamar sama macam umat kita. Entah-entah hari mengundi mereka lagi active daripada umat kita.
Orang tempat aku ada pengelaman ISA beberapa lama...........Sabah...........
Monday, July 9, 2007
Dah seminggu i lost my hp. Belum diganti lagi. Pakai yg mana ada. Semalam badan tak sihat. Kini masih tak sihat lagi. Jadi ari nie aku cuti. Esok juga cuti malahan lusa pun cuti.
Tapi aku ke office juga. Boss nak my personal monthly expences for business plan 2008.
Wife berkursus di Cameron Highland. Bertolak pukul 10.15 pagi sampai pukul 3.00 petang. tengah hari ke sekolah anak. Dia sakit peryt dan bawa ke klinik then everything fine.
Last two days kalau tak silap terbaca Dr M said something about DSAI. Rasa-rasa ada aura / chemistry DSAI dg Dr M. Kemungkinan ada yang tersirat disebalik yang tersurat.
Selalunya orang politik yang berpengelaman, ungkapan begini biasaler.... opponent tak tersangka.
Siapa yang akan terongkai. Pm ker aTAU dpm.
Mentor Kota singa kata Klumpok besar dah tak mau perdana menteri@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
Tapi aku ke office juga. Boss nak my personal monthly expences for business plan 2008.
Wife berkursus di Cameron Highland. Bertolak pukul 10.15 pagi sampai pukul 3.00 petang. tengah hari ke sekolah anak. Dia sakit peryt dan bawa ke klinik then everything fine.
Last two days kalau tak silap terbaca Dr M said something about DSAI. Rasa-rasa ada aura / chemistry DSAI dg Dr M. Kemungkinan ada yang tersirat disebalik yang tersurat.
Selalunya orang politik yang berpengelaman, ungkapan begini biasaler.... opponent tak tersangka.
Siapa yang akan terongkai. Pm ker aTAU dpm.
Mentor Kota singa kata Klumpok besar dah tak mau perdana menteri@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
Friday, June 22, 2007
Kelmarin dan hari ini.
HariKelmarin aku di ajak Hamzah jumpa En. Shuhaimi.Turut sam Tn Hj Azimi. Settle hal CAR dan observation dalam IA lepas. Ahirnya En. Shuhaimi bercerita tentang this coming reorganisation. Ada Beberapa freshie akan lapor diri. Ada kawan-kawan yang dinaikkan pangkat pindah ke unit lain akan dipindahkan balik ke unit asal.Tahniah.
Sebelah petang kelmarin dulu bawa N Aqilah ke STORE. Tak beli apa kecuali sabun basuh pinggan dan sabun basuh baju.Kreta buat hal lagi.
Hari kelmarin juga saham naik kepasras RM10.90. Ini petunjuk positive mempamirkan tahap syarikat sebenar.On the way pulang dari pejabat singgah beli nasi goreng pataya untuk N Aqilah dan Emaknya. Untuk diri sendiri bihun hailam. Tak ketinggalan aiskrim cone magnolia dari kedai sebelah stesen Caltex. Campur semua RM 12.00. Apakan daya barang semua mahal.
Malam tadi baca yasin dan tahlil kat surau.
Hari ini Nadiah dan Najihah akan pulang ke rumah. Weekend ni rioh balik suasana di rumah.
Sebelah petang kelmarin dulu bawa N Aqilah ke STORE. Tak beli apa kecuali sabun basuh pinggan dan sabun basuh baju.Kreta buat hal lagi.
Hari kelmarin juga saham naik kepasras RM10.90. Ini petunjuk positive mempamirkan tahap syarikat sebenar.On the way pulang dari pejabat singgah beli nasi goreng pataya untuk N Aqilah dan Emaknya. Untuk diri sendiri bihun hailam. Tak ketinggalan aiskrim cone magnolia dari kedai sebelah stesen Caltex. Campur semua RM 12.00. Apakan daya barang semua mahal.
Malam tadi baca yasin dan tahlil kat surau.
Hari ini Nadiah dan Najihah akan pulang ke rumah. Weekend ni rioh balik suasana di rumah.
fenomena
Tuesday, June 19, 2007
Monday, June 4, 2007
Fundamental Jamaah
KONSEP KEPIMPINAN DALAM PARTI ISLAM SE MALAYSIA
Oleh YB DATO’ HAJI FADZIL MOHD NOOR
Menurut Islam, kepimpinan atau imamah wajib dibentuk bagi melaksanakan dua tanggungjawab yang besar iaitu untuk memelihara agama dan menguruskan siasah dunia.
Memelihara agama bermaksud menjaga, mengembang, mempertahan dan melaksanakan syariat agama dalam semua bidang hidup sama ada yang mengenai peribadi, keluarga, masyarakat an negara bahkan dunia seluruhnya.
Sementara menguruskan siasah dunia bererti mengendalikan urusan pentadbiran, pemerintahan dan pembangunan yang melibatkan soal-soal kehidupan, pembangunan material, kemajuan dan peradaban berasaskan kepada nilai-nilai agama dan prinsip-prinsip syariat.
Dasar-dasar ini adalah dasar-dasar yang berkaitan kepimpinan negara dan ummah. Lantaran penting dan besarnya tanggungjawab kepimpinan ini iaitu kepimpinan yang mengabungkan tanggungjawab keagamaan dan keduniaan yang tidak boleh dipisahkan maka Islam meletakkan syarat-syarat tertentu agar amanah kepimpinan dapat dilaksanakan dengan berkesan dan menepati matlamatnya, kerana seorang pemimpin dalam Islam bukan sahaja bertanggungjawab kepada umat bahkan bertanggungjawab kepada Allah SWT.
“Mereka yang apabila kami kukuhkan mereka di bumi mereka mendirikan sembahyang dan memberikan zakat dan mereka menyuruh berbuat yang ma’ruf dan mereka mencegah dari berbuat yang mungkar dan kepada Allah jualah akibat dari segala urusan” (al Hajj : 41)
Antara syarat-syarat kepimpinan dalam Islam ialah
i) Seorang yang berilmu
ii) Memahami hukum-hukum ke tahap yang dapat berijtihad dalam menangani isu-isu yang berlaku
iii) Seorang yang adil dalam pengertian dan syarat-syarat keadilan
iv) Mempunyai kepintaran di dalam menjalani siasah syariah dan pentadbiran
v) Mempunyai keberanian di dalam mempertahankan hak-hak dalam kebenaran Islam
vi) Mampu menghadapi tentangan musuh selain dari mempunyai pengaruh yang besar yang dilambangkan di dalam pengertian ianya hendaklah seorang yang berketurunan Quraish.
Syarat-syarat yang penuh seperti ini tentulah sukar ditemui di dalam setiap generasi kepimpinan tetapi ianya dapat dipenuhi di zaman kepimpinan para sahabat Nabi Muhamad SAW dan juga dalam beberapa khalifah yang kemudian selain dari kepimpinan Rasulullah SAW sendiri yang merupakan kemuncak kepimpinan kemanusiaan yang sempurna.
Kepimpinan Islam bertanggungjawab melaksanakan tuntutan syariat, meletakkan manusia dalam suasana pengabdian sepenuhnya kepada Allah SWT dalam semua bidang samada aqidah, ibadah, muamalah, kekeluargaan, pemerintahan, pembangunan dan perundangan dan sebagainya.
Maksudnya “Dan tiadalah Aku ciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka memperhambakan diri kepadaKu”. (ad-Dzariyyat : 56)
Membebaskan mereka dari segala ikatan pengabdian kepada yang lain dari Allah SWT, melaksanakan kebaikan di tengah-tengah masyarakat serta mencegah segala bentuk kemungkaran. Jika kita mendalami matlamat dari risalah agama yang sebenarnya, akan kita dapati antara matlamatnya ialah untuk membentuk suatu system kepimpinan yang soleh dan mempunyai pengarahan menuju kebenaran dan hidayah iaitu kepimpinan yang dapat memandu manusia bagi menghayati konsep pengabdian dan ketaatan yang padu kepada Allah SWT dan perintah-perintahNya.
Kepimpinan yang dapat menegakkan keadilan dan membasmi kemungkaran serta kefasadan dari muka bumi.
Antara hikmah dan tujuan kebangkitan para Nabi dan Rasul-rasul adalah untuk melaksanakan peranan tersebut. Peranan kepimpinan untuk membawa manusia ke jalan hidayah dan pengabdian kepada Allah diteruskan oleh para ulama’ selepas wafatnya nabi-nabi dan rasul-rasul. Kerana Ulama’ adalah pewaris dan penanggung amanah mereka. Dalam sejarah Islam kita dapat melihat mereka yang memegang kepimpinan umat dan negara umumnya terdiri daripada ulama’. Khalifah-khalifah Al Rashidin RA adalah ulama-ulama yang agung, mereka sebagai bintang-bintang yang menyinari alam ini. Begitu juga sebahagian daripada mereka yang kemudian. Meskipun ada di antara yang kemudian itu bukan terdiri dari ulama’ yang tinggi kewibawaan tetapi mereka sentiasa mendampingi ulama’ dan di satu pihak yang lain pula para ulama’ sentiasa memberi nasihat, teguran dan kritikan yang sungguh berani dan tegas.
Selepas kejatuhan khalifah Islam yang terakhir di Turki dan syariah Islam digugurkan, diganti dengan undang-undang sekular dari barat, wilayah-wilayah Islam jatuh satu demi satu ke tangan penjajahan. Sebelum dan selepas kejatuhan khalifah, pimpinan umat Islam dipegang oleh golongan sekular yang tidak lagi menghirau syariat apatah lagi pandangan ulama’. Menyedari tentang kewajipan melaksanakan dakwah, syariat serta mengembalikan khalifah yang telah kehilangan kuasa itu maka para ulama’ telah mempelopori pembentukan jamaah harakiah, gerakan-gerakan Islam dan menyeru umat supaya menyertai jemaah memperjuangkan kembali kesatuan umat, menghayati dan melaksanakan syariat serta membebaskan diri dari segala bentuk penjajahan dan penindasan sama ada dalam politik ataupun pemikiran.
Gerakan-gerakan Islam yang lahir di Turki, Mesir dan wilayah-wilayah Arab yang lain, Iran, India, Indonesia dan Malaysia dipelopori oleh para ulama’. Gerakan yang dipelopori mereka mendapat dukungan dari kalangan umat yang masih setia dan cinta kepada Islam dan syariahnya.
PENGHAYATAN KONSEP KEPIMPINAN ULAMA’ DALAM PAS
Penubuhan Persatuan Islam Se Tanah Melayu (PAS) pada tahun 1951 yang kemudian dikenali dengan Parti Islam SeMalaysia adalah dipelopori oleh ulama’ dan mereka yang mendapat pendidikan agama kerana mereka merupakan golongan yang lebih memahami Islam dan semangat menentang penjajahan. Mereka jugalah yang banyak memegang peranan memimpin dan mengembangkan PAS diseluruh tanah air. Tanpa diminta para pendukung dan ahli-ahli PAS telah meletakkan mereka sebagai pemimpin meskipun di dalam Perlembagaan PAS yang awal tidak menyebutkan tentang syarat-syarat kepimpinan. Tetapi sudah menjadi suatu yang difahami, ulama’lah yang dianggap lebih berwibawa untuk memimpin sesebuah gerakan Islam termasuk PAS.
Keadaan ini terus berjalan sehinggalah kepada suatu keadaan di mana sebahagian ahli-ahli PAS merasakan seolah-olah ulama’ tidak diberi peranan utama di dalam PAS. Mereka mendesak supaya satu perubahan yang lebih tegas dibuat bagi membolehkan ulama’ itu memimpin.
Suatu pindaan kepada Perlembagaan PAS telah dibuat dengan penubuhan suatu majlis yang dikenali dengan Majlis Syura Ulama seperti yang tersebut di dalma Fasal 7 (3) (4) Perlembagaan PAS Pindaan 1993, menyebutkan: Bagi menjamin kekuasaan PAS yang diperuntukan dalam ceraian (2) di atas dan badan-badan yang diberi kuasa oleh Muktamar Tahunan dan oleh mana-mana peruntukan dalam Perlembagaan ini tidak terkeluar daripada kehendak-kehendak yang diperuntukan dalam Fasal 7 (1) dan tidak berlawanan dengan dasar PAS seperti yang diperuntukan dalam Fasal 3 Perlembagaan ini, maka hendaklah ditubuhkan sebuah majlis yang dinamakan Majlis Syura Ulama’ dan diberi kepadanya kuasa-kuasanya berikut:
a) Menghurai, menjelas dan mentafsirkan dasar PAS dan mana-mana peruntukan di dalam perlembagaan ini yang menimbulkan kesamaran mengenai maksud dan tujuannya dan membuat ketetapan mengenainya.
b) Mengeluarkan arahan dan perintah supaya dasar dan ketetapan itu dipatuhi dan dilaksanakan oleh mana-mana pihak atau badan di dalam PAS dan mengawasi serta memelihara supaya dasar dan ketetapan serta kehendak-kehendak dalam perlembagaan ini dipatuhi dalam kegiatan, gerakan dan pentadbiran PAS.
c) Memelihara, menjaga dan mengawal tatatertib PAS dan melantik ahli-ahli jawsatankuasa tatatertib PAS seperti yang diperuntukan dalam Fasal 75 perlembagaan ini.
Ahli-ahli Majlis Syura Ulama’ hendaklah terdiri dari 15 orang dan tertakluk kepada peruntukan-peruntukan berikut:
Seseorang yang hendak dilantik menjadi ahli Majlis Syura Ulama’ itu hendaklah seorang yang mengetahui masalah-masalah pokok (Al Usul) dalam syariat Islam dan hukum-hukum atau dan dapat merujuk masalah-masalah itu kepada Al-Quran, Al Sunnah Ijmak dan Qisas dengan faham akan maksud dan maknanya yang muktabar dan hendaklah seorang yang adil yakin tidak melakukan dosa besar atau terus menerus melakukan dosa kecil dan hendaklah seorang ahli PAS.
Fasal tersebut telah memberi penegasan tentang peranan penting yang mesti dilaksanakan oleh para ulama’ di dalam PAS serta sifat-sifat ulama’ yang layak memduduki Majlis Syura tersebut.
Bagi kita ulama’ bukanlah dilihat dari segi pakaina lahirnya tetapi yang kita maksudkan ulama’ ialah mereka yang memahami Islam serta hukum-hukumnya dari sumber-sumber Islam yang diijmakkan iaitu Al-Quran, Al-Sunnah, Al-Ijmak dan Al-Qias. Mereka bukan sahaja terdiri dari kalangan yang mendapat pendidikan dan melalui pengajian agama sejak awal pengajian mereka tetapi mereka juga mumgkin terdiri dari kalangan yang pada peringkat awalnya bukan melalui pengajian agama tetapi kemudiannya berusaha untuk mendapat ilmu-ilmu keIslaman seperti yang berlaku di dalam sebahagian dari kepimpinan Islam di dunia sekarang ini.
Lantaran itu bukanlah suatu yang mustahil PAS akan dipimpin oleh mereka yang awalnya bukan mendapat pengajian agama tetapi mereka berjaya melayakkan diri memahami dan menguasai ilmu-ilmu keIslaman dan mendapat kepercayaan sebagai pemimpin.
Kita telah memberi penekanan terhadap cirri-ciri yang perlu dimiliki ulama’ di dalam melayakkan mereka menerajui kepimpinan PAS di dalam dekad-dekad yang akan datang sesuai dengan cabaran-cabaran yang semakin sofistikated.
Kita telah menyatakan suasana dan permasalahan yang sedang kita alami ini memerlukan kepimpinan ulama’ berijtihad di dalam pelbagai isu yang sedang mendesak ini. Kepimpinan Islam perlulah memiliki ciri-ciri khas iaitu kepimpinannya adalah kombinasi dari pelbagai unsur terbaik seperti yang pernah ditampilkan oleh kepimpinan Rasulullah SAW dan para sahabat RA iaitu selain ketaqwaan yang tinggi ia mestilah sensitif dengan masalah-masalah semasa, berpandangan jauh, mampu merancang dan membentuk masa depan ummah, bersikap terbuka dan tolenrasi dalam batas-batas yang dibenarkan oleh Islam.
Bekerja sebagai kumpulan professional, proaktif dan memperlihatkan ketrampilan sebagai pimpinan sejati. Ini ciri-ciri yang amat diperlukan
Oleh YB DATO’ HAJI FADZIL MOHD NOOR
Menurut Islam, kepimpinan atau imamah wajib dibentuk bagi melaksanakan dua tanggungjawab yang besar iaitu untuk memelihara agama dan menguruskan siasah dunia.
Memelihara agama bermaksud menjaga, mengembang, mempertahan dan melaksanakan syariat agama dalam semua bidang hidup sama ada yang mengenai peribadi, keluarga, masyarakat an negara bahkan dunia seluruhnya.
Sementara menguruskan siasah dunia bererti mengendalikan urusan pentadbiran, pemerintahan dan pembangunan yang melibatkan soal-soal kehidupan, pembangunan material, kemajuan dan peradaban berasaskan kepada nilai-nilai agama dan prinsip-prinsip syariat.
Dasar-dasar ini adalah dasar-dasar yang berkaitan kepimpinan negara dan ummah. Lantaran penting dan besarnya tanggungjawab kepimpinan ini iaitu kepimpinan yang mengabungkan tanggungjawab keagamaan dan keduniaan yang tidak boleh dipisahkan maka Islam meletakkan syarat-syarat tertentu agar amanah kepimpinan dapat dilaksanakan dengan berkesan dan menepati matlamatnya, kerana seorang pemimpin dalam Islam bukan sahaja bertanggungjawab kepada umat bahkan bertanggungjawab kepada Allah SWT.
“Mereka yang apabila kami kukuhkan mereka di bumi mereka mendirikan sembahyang dan memberikan zakat dan mereka menyuruh berbuat yang ma’ruf dan mereka mencegah dari berbuat yang mungkar dan kepada Allah jualah akibat dari segala urusan” (al Hajj : 41)
Antara syarat-syarat kepimpinan dalam Islam ialah
i) Seorang yang berilmu
ii) Memahami hukum-hukum ke tahap yang dapat berijtihad dalam menangani isu-isu yang berlaku
iii) Seorang yang adil dalam pengertian dan syarat-syarat keadilan
iv) Mempunyai kepintaran di dalam menjalani siasah syariah dan pentadbiran
v) Mempunyai keberanian di dalam mempertahankan hak-hak dalam kebenaran Islam
vi) Mampu menghadapi tentangan musuh selain dari mempunyai pengaruh yang besar yang dilambangkan di dalam pengertian ianya hendaklah seorang yang berketurunan Quraish.
Syarat-syarat yang penuh seperti ini tentulah sukar ditemui di dalam setiap generasi kepimpinan tetapi ianya dapat dipenuhi di zaman kepimpinan para sahabat Nabi Muhamad SAW dan juga dalam beberapa khalifah yang kemudian selain dari kepimpinan Rasulullah SAW sendiri yang merupakan kemuncak kepimpinan kemanusiaan yang sempurna.
Kepimpinan Islam bertanggungjawab melaksanakan tuntutan syariat, meletakkan manusia dalam suasana pengabdian sepenuhnya kepada Allah SWT dalam semua bidang samada aqidah, ibadah, muamalah, kekeluargaan, pemerintahan, pembangunan dan perundangan dan sebagainya.
Maksudnya “Dan tiadalah Aku ciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka memperhambakan diri kepadaKu”. (ad-Dzariyyat : 56)
Membebaskan mereka dari segala ikatan pengabdian kepada yang lain dari Allah SWT, melaksanakan kebaikan di tengah-tengah masyarakat serta mencegah segala bentuk kemungkaran. Jika kita mendalami matlamat dari risalah agama yang sebenarnya, akan kita dapati antara matlamatnya ialah untuk membentuk suatu system kepimpinan yang soleh dan mempunyai pengarahan menuju kebenaran dan hidayah iaitu kepimpinan yang dapat memandu manusia bagi menghayati konsep pengabdian dan ketaatan yang padu kepada Allah SWT dan perintah-perintahNya.
Kepimpinan yang dapat menegakkan keadilan dan membasmi kemungkaran serta kefasadan dari muka bumi.
Antara hikmah dan tujuan kebangkitan para Nabi dan Rasul-rasul adalah untuk melaksanakan peranan tersebut. Peranan kepimpinan untuk membawa manusia ke jalan hidayah dan pengabdian kepada Allah diteruskan oleh para ulama’ selepas wafatnya nabi-nabi dan rasul-rasul. Kerana Ulama’ adalah pewaris dan penanggung amanah mereka. Dalam sejarah Islam kita dapat melihat mereka yang memegang kepimpinan umat dan negara umumnya terdiri daripada ulama’. Khalifah-khalifah Al Rashidin RA adalah ulama-ulama yang agung, mereka sebagai bintang-bintang yang menyinari alam ini. Begitu juga sebahagian daripada mereka yang kemudian. Meskipun ada di antara yang kemudian itu bukan terdiri dari ulama’ yang tinggi kewibawaan tetapi mereka sentiasa mendampingi ulama’ dan di satu pihak yang lain pula para ulama’ sentiasa memberi nasihat, teguran dan kritikan yang sungguh berani dan tegas.
Selepas kejatuhan khalifah Islam yang terakhir di Turki dan syariah Islam digugurkan, diganti dengan undang-undang sekular dari barat, wilayah-wilayah Islam jatuh satu demi satu ke tangan penjajahan. Sebelum dan selepas kejatuhan khalifah, pimpinan umat Islam dipegang oleh golongan sekular yang tidak lagi menghirau syariat apatah lagi pandangan ulama’. Menyedari tentang kewajipan melaksanakan dakwah, syariat serta mengembalikan khalifah yang telah kehilangan kuasa itu maka para ulama’ telah mempelopori pembentukan jamaah harakiah, gerakan-gerakan Islam dan menyeru umat supaya menyertai jemaah memperjuangkan kembali kesatuan umat, menghayati dan melaksanakan syariat serta membebaskan diri dari segala bentuk penjajahan dan penindasan sama ada dalam politik ataupun pemikiran.
Gerakan-gerakan Islam yang lahir di Turki, Mesir dan wilayah-wilayah Arab yang lain, Iran, India, Indonesia dan Malaysia dipelopori oleh para ulama’. Gerakan yang dipelopori mereka mendapat dukungan dari kalangan umat yang masih setia dan cinta kepada Islam dan syariahnya.
PENGHAYATAN KONSEP KEPIMPINAN ULAMA’ DALAM PAS
Penubuhan Persatuan Islam Se Tanah Melayu (PAS) pada tahun 1951 yang kemudian dikenali dengan Parti Islam SeMalaysia adalah dipelopori oleh ulama’ dan mereka yang mendapat pendidikan agama kerana mereka merupakan golongan yang lebih memahami Islam dan semangat menentang penjajahan. Mereka jugalah yang banyak memegang peranan memimpin dan mengembangkan PAS diseluruh tanah air. Tanpa diminta para pendukung dan ahli-ahli PAS telah meletakkan mereka sebagai pemimpin meskipun di dalam Perlembagaan PAS yang awal tidak menyebutkan tentang syarat-syarat kepimpinan. Tetapi sudah menjadi suatu yang difahami, ulama’lah yang dianggap lebih berwibawa untuk memimpin sesebuah gerakan Islam termasuk PAS.
Keadaan ini terus berjalan sehinggalah kepada suatu keadaan di mana sebahagian ahli-ahli PAS merasakan seolah-olah ulama’ tidak diberi peranan utama di dalam PAS. Mereka mendesak supaya satu perubahan yang lebih tegas dibuat bagi membolehkan ulama’ itu memimpin.
Suatu pindaan kepada Perlembagaan PAS telah dibuat dengan penubuhan suatu majlis yang dikenali dengan Majlis Syura Ulama seperti yang tersebut di dalma Fasal 7 (3) (4) Perlembagaan PAS Pindaan 1993, menyebutkan: Bagi menjamin kekuasaan PAS yang diperuntukan dalam ceraian (2) di atas dan badan-badan yang diberi kuasa oleh Muktamar Tahunan dan oleh mana-mana peruntukan dalam Perlembagaan ini tidak terkeluar daripada kehendak-kehendak yang diperuntukan dalam Fasal 7 (1) dan tidak berlawanan dengan dasar PAS seperti yang diperuntukan dalam Fasal 3 Perlembagaan ini, maka hendaklah ditubuhkan sebuah majlis yang dinamakan Majlis Syura Ulama’ dan diberi kepadanya kuasa-kuasanya berikut:
a) Menghurai, menjelas dan mentafsirkan dasar PAS dan mana-mana peruntukan di dalam perlembagaan ini yang menimbulkan kesamaran mengenai maksud dan tujuannya dan membuat ketetapan mengenainya.
b) Mengeluarkan arahan dan perintah supaya dasar dan ketetapan itu dipatuhi dan dilaksanakan oleh mana-mana pihak atau badan di dalam PAS dan mengawasi serta memelihara supaya dasar dan ketetapan serta kehendak-kehendak dalam perlembagaan ini dipatuhi dalam kegiatan, gerakan dan pentadbiran PAS.
c) Memelihara, menjaga dan mengawal tatatertib PAS dan melantik ahli-ahli jawsatankuasa tatatertib PAS seperti yang diperuntukan dalam Fasal 75 perlembagaan ini.
Ahli-ahli Majlis Syura Ulama’ hendaklah terdiri dari 15 orang dan tertakluk kepada peruntukan-peruntukan berikut:
Seseorang yang hendak dilantik menjadi ahli Majlis Syura Ulama’ itu hendaklah seorang yang mengetahui masalah-masalah pokok (Al Usul) dalam syariat Islam dan hukum-hukum atau dan dapat merujuk masalah-masalah itu kepada Al-Quran, Al Sunnah Ijmak dan Qisas dengan faham akan maksud dan maknanya yang muktabar dan hendaklah seorang yang adil yakin tidak melakukan dosa besar atau terus menerus melakukan dosa kecil dan hendaklah seorang ahli PAS.
Fasal tersebut telah memberi penegasan tentang peranan penting yang mesti dilaksanakan oleh para ulama’ di dalam PAS serta sifat-sifat ulama’ yang layak memduduki Majlis Syura tersebut.
Bagi kita ulama’ bukanlah dilihat dari segi pakaina lahirnya tetapi yang kita maksudkan ulama’ ialah mereka yang memahami Islam serta hukum-hukumnya dari sumber-sumber Islam yang diijmakkan iaitu Al-Quran, Al-Sunnah, Al-Ijmak dan Al-Qias. Mereka bukan sahaja terdiri dari kalangan yang mendapat pendidikan dan melalui pengajian agama sejak awal pengajian mereka tetapi mereka juga mumgkin terdiri dari kalangan yang pada peringkat awalnya bukan melalui pengajian agama tetapi kemudiannya berusaha untuk mendapat ilmu-ilmu keIslaman seperti yang berlaku di dalam sebahagian dari kepimpinan Islam di dunia sekarang ini.
Lantaran itu bukanlah suatu yang mustahil PAS akan dipimpin oleh mereka yang awalnya bukan mendapat pengajian agama tetapi mereka berjaya melayakkan diri memahami dan menguasai ilmu-ilmu keIslaman dan mendapat kepercayaan sebagai pemimpin.
Kita telah memberi penekanan terhadap cirri-ciri yang perlu dimiliki ulama’ di dalam melayakkan mereka menerajui kepimpinan PAS di dalam dekad-dekad yang akan datang sesuai dengan cabaran-cabaran yang semakin sofistikated.
Kita telah menyatakan suasana dan permasalahan yang sedang kita alami ini memerlukan kepimpinan ulama’ berijtihad di dalam pelbagai isu yang sedang mendesak ini. Kepimpinan Islam perlulah memiliki ciri-ciri khas iaitu kepimpinannya adalah kombinasi dari pelbagai unsur terbaik seperti yang pernah ditampilkan oleh kepimpinan Rasulullah SAW dan para sahabat RA iaitu selain ketaqwaan yang tinggi ia mestilah sensitif dengan masalah-masalah semasa, berpandangan jauh, mampu merancang dan membentuk masa depan ummah, bersikap terbuka dan tolenrasi dalam batas-batas yang dibenarkan oleh Islam.
Bekerja sebagai kumpulan professional, proaktif dan memperlihatkan ketrampilan sebagai pimpinan sejati. Ini ciri-ciri yang amat diperlukan
Wednesday, May 23, 2007
Negeri Indera Kayangan
Hari Isnin(21May2007) ari tu kami bertiga Hamzah, Yusoff dan Aku ke negeri Perlis. Tempat yang dituju ialah sebbuah bengkel Kemas. Nama tempatnya ialah Sena Rendang, kawasan Padang Melangit. Pengurus bengkel tu seorang wanita. Namanya Zaleha binti Abdullah. Beliau adalah pengusaha bengkel membuat beg (pelbagai) dan langsir. Beliua dapat dihubungi dengan telephone 019-4730302 atau 04-9383559
Tujuan kami ke bengkel ini adalah untuk mengambil tempat beg sejadah. Beg sejadah ini akan diberikan kepada semua staff yang terlibat dengan "Olympic Team" SDH unit Transmission tempat aku kerja.
Ini adalah kali pertama aku sampai ke tempat yang bernama Padang Melangit. Walhal sebelum ini aku dah beberapa kali sampai ke Perlis ini.
Kami makan di restoran Sri Kandis. Tempatnya tak jauh dari TM Kangar. Best juga makanan yang disediakan. Sahabat lama aku En. Jalil joint makan sama dengan kami. Dia dah jadi Orang Perlis. Katanya dah tak nak balik ke Penang lagi. Tak tahu entah kenapa dia cakap begitu.
Sebelah pagi kami ke Perlis melalui jalan coastal. Seronok juga melihat pemandangan tepi laut. This is the first time ikut jalan coastal ke Perlis. Kami terus Kuala Kedah melalui Yan tanpa melalui Bandaraya Alor Setar.
Selepas Sembahyang Dzohor kami pulang. Di Kuala Kedah singgah beli laksa. Kedai laksa yang selalu disinggahi Hamzah bila melalui Kuala Kedah. Kalau tak salah tempatnya adalah Telok Kechai. Selainnya tak ketinggalan buah mempelam yang dibeli di Pekan Kangar.
Apa yang kagum semasa di Kangar ialah masjid Syed Putra. Akiteknya ala-ala Jepun. Berkonsepkan kayu dan tile yang menarik.Ok untuk kali ini.Dah 3.00 am
Tujuan kami ke bengkel ini adalah untuk mengambil tempat beg sejadah. Beg sejadah ini akan diberikan kepada semua staff yang terlibat dengan "Olympic Team" SDH unit Transmission tempat aku kerja.
Ini adalah kali pertama aku sampai ke tempat yang bernama Padang Melangit. Walhal sebelum ini aku dah beberapa kali sampai ke Perlis ini.
Kami makan di restoran Sri Kandis. Tempatnya tak jauh dari TM Kangar. Best juga makanan yang disediakan. Sahabat lama aku En. Jalil joint makan sama dengan kami. Dia dah jadi Orang Perlis. Katanya dah tak nak balik ke Penang lagi. Tak tahu entah kenapa dia cakap begitu.
Sebelah pagi kami ke Perlis melalui jalan coastal. Seronok juga melihat pemandangan tepi laut. This is the first time ikut jalan coastal ke Perlis. Kami terus Kuala Kedah melalui Yan tanpa melalui Bandaraya Alor Setar.
Selepas Sembahyang Dzohor kami pulang. Di Kuala Kedah singgah beli laksa. Kedai laksa yang selalu disinggahi Hamzah bila melalui Kuala Kedah. Kalau tak salah tempatnya adalah Telok Kechai. Selainnya tak ketinggalan buah mempelam yang dibeli di Pekan Kangar.
Apa yang kagum semasa di Kangar ialah masjid Syed Putra. Akiteknya ala-ala Jepun. Berkonsepkan kayu dan tile yang menarik.Ok untuk kali ini.Dah 3.00 am
Sunday, February 25, 2007
Hari cerah, ramai sedang bertungkus selumus dengan tugas masing-masing. Ayahanda siap dengan baju yang ada poket melebihi satu.
Kawan sebaya my youngest bro dah mula tiba. Mula gantung paha lembu. Buat daging ketul untuk masakan samah. My adik ipar nyalakan api dapur untuk rebus daging. Semua lima tungku.
Setelah khemah tempat pengunjung siap, tempat letak lauk pauk pula harus disediakan.
Tengahari ramai yang kena panggillan datang.
Dalam ramai ramai tuu satu group cikgu cikgi sekolah kebangsaan Guar Perahu datang . Mereka ada seminar di sekolah.
Man Dolah, Ariffin, Hamzah shaari, dan Ibrahim Amir antara yang awal datang. Tq to u all. Petang sikit Yusoff dan Sezali sekeluarga datang.
Hoi... sungguh ramai tak sangka. Lauk kena tambah, beras beli lagi, timun aku pi ambil kedai Anwar adik ipar.
Biasa ler letih lah sikit hari ini.
Malam hantar anak Nurul Syafiqah balik ke Melaka (Malacca). MMU lah tuu.
Naik Bas dari Jetty Pengkalan Sultan Abdul Halim.
Kawan sebaya my youngest bro dah mula tiba. Mula gantung paha lembu. Buat daging ketul untuk masakan samah. My adik ipar nyalakan api dapur untuk rebus daging. Semua lima tungku.
Setelah khemah tempat pengunjung siap, tempat letak lauk pauk pula harus disediakan.
Tengahari ramai yang kena panggillan datang.
Dalam ramai ramai tuu satu group cikgu cikgi sekolah kebangsaan Guar Perahu datang . Mereka ada seminar di sekolah.
Man Dolah, Ariffin, Hamzah shaari, dan Ibrahim Amir antara yang awal datang. Tq to u all. Petang sikit Yusoff dan Sezali sekeluarga datang.
Hoi... sungguh ramai tak sangka. Lauk kena tambah, beras beli lagi, timun aku pi ambil kedai Anwar adik ipar.
Biasa ler letih lah sikit hari ini.
Malam hantar anak Nurul Syafiqah balik ke Melaka (Malacca). MMU lah tuu.
Naik Bas dari Jetty Pengkalan Sultan Abdul Halim.
Saturday, February 24, 2007
Kenduri
Besok, gahkan kenduri youngest bro. Semua suadara mara akan datang. Jauh dan dekat akan datang. Tanpa mengira walaupun sekejap atau sehari suntok.
Persediaan dah lama dirancang. Beli lembu dah, booking khemah dah, dan macam-macam lagi.
Hari kenduri nanti, ada hidangan nasi seperti biasa. Kalau tak nak nasi, laksa sebagai alternative.
Maka bermula phasa satu di bawah gerbang nature of living cycle. (Mengapa berseorangan PakLah)
Persediaan dah lama dirancang. Beli lembu dah, booking khemah dah, dan macam-macam lagi.
Hari kenduri nanti, ada hidangan nasi seperti biasa. Kalau tak nak nasi, laksa sebagai alternative.
Maka bermula phasa satu di bawah gerbang nature of living cycle. (Mengapa berseorangan PakLah)
Subscribe to:
Comments (Atom)








